一场疫情，一夜间改变了我们的生活。疫情中，我们看到肆虐、恐慌，更看到了坚强有力，看到奋不顾身、大爱无疆……那些在灾难中挺身而出的人，心胸敞亮，他们的奉献与担当，仿佛黑暗中不灭的光，照亮着我们共同生活的这个世界。他们身上所展现的人性之美，让我们动容，让我们泪目，让我们看到了春天明媚的阳光！他们的努力和付出，让我们得以平安地宅家，远离病菌，从而让我们能淡定地走进这广袤的历史空间……

       今天，我们来说说“鼎”。

       鼎，盛行于商、周。是古代最重要的青铜器物之一，是青铜器文化的代表。其在古代被视为立国重器，而置于宗庙作铭功记绩的礼器，是国家和至高无上权力的象征。我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术，根据禹铸九鼎的传说，及从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜器时代。三代及秦汉延续两千多年，“鼎”一直是最常见和最神秘的器具。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两种，古代有圆鼎祭天，方鼎祭地之说，又谓天方地圆。《说文》曰：鼎,三足两耳,和五味之宝器也。

       至我国唐宋时期，就开始以陶瓷烧造仿制青铜器的纹饰和造型作为祭祀礼器了。宋代，在国家重要祭祀礼仪中，已经大都以瓷器来取代青铜器了。五大官窑炉火纯青的烧造，更是大量仿制了众多著名古代青铜器或者更古时期的陶瓷器形。这种情形一直持续到明代。据说，朱元璋即位之后，就曾下过旨意，要求祭祀的器皿全部采用瓷器。

       明代，是德化窑陶瓷的创作高峰期。这期间，名师辈出，以何朝宗、林希宗、林朝景、陈伟、林子信等为代表，创作了迄今难以逾越的宗教题材类瓷塑及仿商周青铜器物件。在故宫博物馆的德化窑瓷器馆藏中，就有几十件来自明清皇宫、承德避暑山庄的传世旧藏（仿青铜器陶瓷器型）。

       汉侯博物馆馆藏的这件明•德化窑•白釉印花回纹鼎式三足炉，就是典型的明代仿商周时期青铜器“鼎”造型的一件陶瓷器物。该鼎炉底部三足，即三足鼎立，顶部有两只对称站立的炉耳。炉身腹部布满一圈平行的饕餮与回纹，圆鼎通体施白釉，釉质密致，釉色匀净，纯如凝脂，釉色中略泛象牙黄色，为德化瓷“象牙白”之典型特征。整体造型规整古朴，纹饰精细，且以立 “鼎”为式，在底部刻有楷书“吴”字，尤显珍稀，乃德化窑白瓷之佳作。

      鼎，是文明的见证，也是文化的载体。直到现在，中国人仍然有一种“鼎”崇拜的意识，鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等。

       一件历经时光打磨的瓷器，穿梭千百年，它创烧于前人，而后历尽历史风霜，以顽强的生命力辗转传世至今，这是一种机缘，更是一段传奇。如今，当我们伫立在陈满历代文物的博物馆里凝望它时，怎能不惊叹于古人精湛的艺术？怎能不心存敬畏之心？因此，铭记历史，敬畏文明，浩瀚博大的陶瓷艺术才能在薪火相承、不断发展中而获得新生！（文/魏芳汉）

责任编辑：陈美珠