与瓷谷仙境的多位柴烧手艺人接触之后，笔者发现他们喜欢用“玩”来形容自己的柴烧艺术，例如“玩窑”，“玩土”，“玩落灰”……，一个“玩”字表现出了柴烧造物者的随性、率真与洒脱。用玩味精神造出的柴烧器物也多了几分可遇不可求。

张晨熠，一位年轻的90后，是瓷谷仙境较早一批的柴烧玩家，敢想敢做，不设边界，把“玩”发挥到了极致，常常成为瓷谷片区第一个“吃螃蟹”的人。

与瓷谷仙境许多柴烧手艺人不同，张晨熠进入柴烧圈是从玩窑开始。2015年，还在上大一的张晨熠迷恋上了窑炉设计，一门心思想着如何改进德化柴窑的构造。“德化现有的柴窑温差大，还原氛围不好，浪费木材。”张晨熠说。

为此，张晨熠认真钻研了五大民窑的窑炉结构，并自己尝试设计和搭建柴烧窑炉。每建成一个窑炉，他就会迫不及待的放入作品进行烧制，通过烧制过程的体验与烧成之后的成品效果，来判断窑炉结构的实用性与合理性。如若不满意，他会果断推翻窑炉，重新设计改进，又重新搭建试验。一年下来，张晨熠建了12个窑，也推了12个窑。因此，在这样的实践与摸索中，张晨熠对窑炉设计有了自己的门道。目前，他正在使用的倒焰窑就是经其改造建成的，该窑不仅改进了德化现有柴窑存在的不足，也影响了瓷谷片区的柴窑构造。

“倒焰窑是一种S型的构造，火上到窑顶会被抽回到窑底进行二次燃烧，热能就会提高，烧制的时间就会大大缩短，不仅可以节省木材，而且还无烟，兼顾了环保和节能的功能。”张晨熠说。

积攒了一年的玩窑经验之后，2016年，张晨熠应邀到云南大理市无量山药谷，建设纯日式的高效无烟柴烧窑炉，与来自全国各地的柴烧名家共同探究柴烧的烧制技艺，并在当地开设了一家以柴烧为主题的柴烧酒吧，得到当地政府的高度支持与认可。同时，他还研究起了建水的紫陶，应用高温烧制的紫陶作品成效颇受当地紫陶大师的认可。他也因此发现了泥土的乐趣，转而开始玩起了土来。

山东、云南、江西、浙江等全国各地的瓷土他都玩了个遍。玩多了，他就自己调配泥料，可以落灰的铁胎，纯色的柴烧雕塑像等不常见的柴烧现象，经他调配都能一一实现。因而，在瓷谷仙境的泥舍工作室里，你能看见许多新、奇、特的作品，它们都凝结了张晨熠无数的奇思妙想。

我们常说：“无规矩，不成方圆。”但过于注重规矩，往往会显得平淡无奇，毫无惊喜，尤其是在手工设计上。张晨熠也是这样认为。他喜欢跟着感觉创作作品，不拘于任何的条条框框，什么类型的作品都能做。“我这边是柴烧烧得最杂的。”张晨熠说。有无相、达摩、貔貅等雕塑品，也有茶具、酒具等器皿。每一窑烧制的作品都各有不同，各有精彩。

值得一提的是，张晨熠烧制的柴烧品可以整体发色，底部不会出现落胎现象。其实，底部落胎在德化柴烧圈算是一种常见的现象。烧制者为了防止烧制过程，作品黏在窑板上，常用垫片至于作品底部，将作品与窑板隔开。但不足的是作品底部无法吃火，还原不到位，无法进行发色。“行话叫穿西装配拖鞋。”张晨熠说。为此，他不计成本的坚持用糠灰来取代垫片，让作品实现整体发色。

多年的创作积累，让张晨熠甚至可以控制烧成效果。“我会看火，通过火的颜色来判断作品的烧成效果。”这都是他早期从玩窑开始，一窑一窑烧制积累出来的经验，才有如今观火色判成品的功夫。因此，他可以烧制出位置刚好的釉泪，可以自己设计落灰的成效，想要纯色效果也可以让作品不落灰……。变化莫测的柴烧艺术，在张晨熠面前仿佛揭下了神秘的面纱，有了规律可寻。

空闲的时候，张晨熠还会自己开始拍摄一些柴烧小视频，发布到微博上，或作品展示，或烧窑分享，他的微博账号《泥舍柴烧》目前已积攒了上万的粉丝量。兴致上头时，他还去玩直播。“2016年的时候我就开始玩直播，当时只是觉得新奇好玩，就自己试着播，在线跟网友聊柴烧，拍作品，每次上线的作品几乎都能售罄。”张晨熠说。

从窑炉的改进，到作品的创作，再到入窑的烧制，张晨熠看似用玩味的心态做柴烧艺术，但内心却是无比认真。在他身上，不仅有青年一代特有的玩味与活力，还有难能可贵的认真与执着。我们也期待着未来，他玩出更多的柴烧好物。

人物名片

张晨熠

河南省林州市人

毕业于泉州工艺美术职业学院雕塑系

在校大学生自主创业开办泥舍陶瓷研究所

作品展示

责任编辑：陈美珠